在反修例暴亂中，有很多暴徒被捕，但有更多的參與者逃之夭夭，避開了法律的制裁。不過就有人打趣説，這些人逃得出法律，卻逃不出自己破壞社會經濟生活的影響。當時被捕的人，經過律政司審視後，也可能因律政司對證據的觀點，得從法網中游走。就算被告上法庭，可能得到維護他們的法律界人士的「義助」，加上法官或裁判官基於寧縱無枉的原則，又可以重新跑回暴叛行列，再一次挑戰法律。這就是香港法律的有趣處，幾時要寜縱，幾時要無枉，就掌握在如神一樣的法官大人手上。神會不會犯錯，有沒有因為政治取向而有偏袒，從神學和哲學的角度，可以辯論。法官就一定不會犯錯！更能將自已的政治思想和法理思想，從理性中分裂出來，像精神分裂一樣，在理性一路公正無私審斷，偉大！
香港的司法獨立，常被人歌頌。她的可取之處就是不受行政影響，只依法律去解釋或判斷行為是否合法。但文字上的法律，還是要靠人的思考方法來處理，才得出結果，這就使得香港法律更有趣了。香港是一個受西方制度強度影響的地方，卻居住着大多數依着中國傳統的，日常都是講粵語寫中文的人。香港普遍法律界人士，基本是接受西方式法律教育和訓練。法官、裁判官、律政人員，有名的大律師、事務律師，都是從本地有法律課程的大學培養出來，當然亦有少數是自學或從外國回港考得執業資格。換句話説都是同氣連枝，模式一致，根本就在教導培訓法律的導師和大學裏。
有很多人説，這場暴亂的精神導向在大學的法律系，這場暴亂的護航人就在香港的法律界裏，這場暴亂使得香港的司法和律政都自我爭鬥起來。法律是構成文明社會的筋骨和血液，法律的形態會對文明社會的道德標準做成根本性的影響。現在香港的三所大學的法律系都是趨向於西方思維。回歸後的香港正面臨西方思維的爭奪，若政府不從根本問題入手，培育出中國思維的獨立司法系統，最終只有到消化盡這些殘留貴族，才使得香港穩定後再出發。
我們知道香港教育出了問題，培育法律專業更不能忽視。三所大學的法律系握着香港法律界的命，也影響了市民的生活。政府應該認真地和大學探討這個問題，院會和教授的政治態度影響深入，否則就應該邀請一眾愛國愛港的法律專業人士，在香港的第四所大學裏開辦法律課程，培育出中國思維的法律專業人員，去為國家和香港守護我們這片土地。
文 : 陳祖光
香港警察隊員佐級協會主席顧問
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